5月28日,臺(tái)灣省疫情爆發(fā)第10天,新增+所謂“本土校正回歸”,達(dá)到了600例。
這對(duì)于人口不到3千萬(wàn)的臺(tái)灣省而言,已經(jīng)是史詩(shī)災(zāi)難級(jí):人禍!而民進(jìn)黨當(dāng)局卻拼命地隱瞞真相,甚至于對(duì)于任何敢講出關(guān)于疫情半個(gè)字真相的島民立即抓捕、起訴。喂喂,說(shuō)好的“我不在乎大國(guó)崛起,只在乎小民尊嚴(yán)”呢?如今臺(tái)灣小民的尊嚴(yán),哪里去了?此刻,發(fā)明“我不在乎大國(guó)崛起,只在乎小民尊嚴(yán)”的龍應(yīng)臺(tái),沒(méi)有學(xué)她的大陸同行那樣寫(xiě)一本《臺(tái)灣日記》,卻給缺水、缺電、缺疫苗的臺(tái)灣人,端上了一碗濃濃的兌了雞精的雞湯:“沒(méi)有理由惶惶不可終日......每一個(gè)惶惶不可終日的日子都是個(gè)人生命配額的一天,這一天過(guò)去了,就永遠(yuǎn)地、決絕地,過(guò)去了?!?/span>看似說(shuō)了什么,其實(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。真想一巴掌扇過(guò)去:能不能說(shuō)人話(huà)?!《 一 》
龍應(yīng)臺(tái)是怎么成長(zhǎng)為一個(gè)不說(shuō)人話(huà)的反動(dòng)文人的?這要從她的成長(zhǎng)經(jīng)歷說(shuō)起。龍應(yīng)臺(tái)祖籍湖南衡東,1952年生于內(nèi)戰(zhàn)后撤至臺(tái)灣的國(guó)民黨軍人家庭,父親姓龍,母親姓應(yīng),出生在臺(tái)灣,所以叫龍應(yīng)臺(tái)。在那個(gè)年代出生的龍應(yīng)臺(tái),不出意料,接受了成系統(tǒng)的反G仇陸教育。而在20歲左右世界觀(guān)人生觀(guān)的形成階段,龍應(yīng)臺(tái)所在的臺(tái)灣又出現(xiàn)了巨變:尼克松訪(fǎng)華,臺(tái)灣被“拋棄”。龍應(yīng)臺(tái)這一代臺(tái)灣人由此普遍產(chǎn)生了一個(gè)鮮明的特征,即身份焦慮:自己到底是中國(guó)人還是臺(tái)灣人?羅大佑經(jīng)典之作《亞細(xì)亞的孤兒》表達(dá)的就是這種焦慮和彷徨。比龍應(yīng)臺(tái)更老一輩的人,這種焦慮要淡得多,因?yàn)樗麄冎械拇蠖鄶?shù)人對(duì)自己是“中國(guó)人”還是比較認(rèn)可,而龍應(yīng)臺(tái)在這個(gè)問(wèn)題上明顯游移不定。這種焦慮帶給她細(xì)膩的性格和清新的文筆,很快出版了《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》、《故鄉(xiāng)異鄉(xiāng)》等著作,并一舉成名。如果龍應(yīng)臺(tái)專(zhuān)心于文學(xué),那倒不失文壇的一則佳話(huà),但這個(gè)滿(mǎn)身才氣的“文藝女青年”,卻開(kāi)始熱衷于政治,最終淪落為一個(gè)反動(dòng)文人。比如,龍應(yīng)臺(tái)作為一個(gè)文人,應(yīng)該很有文人風(fēng)骨吧?可是龍應(yīng)臺(tái)卻跪舔蔣介石,在蔣介石的85歲生日寫(xiě)了祝壽詞并在晚會(huì)上朗讀。而到了20世紀(jì)80年代臺(tái)灣“解嚴(yán)”前夕,正處于熱切希望突破現(xiàn)狀、沖撞權(quán)威的年代,龍應(yīng)臺(tái)趁勢(shì)搖身一變,大批蔣家專(zhuān)制獨(dú)裁,在臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表了大量雜文,為這種思潮掀起了軒然大波,成為知名度極高的報(bào)紙專(zhuān)欄作家。雜文以專(zhuān)欄文章結(jié)集為《野火集》后,馬上風(fēng)靡臺(tái)灣,成為臺(tái)灣人思想蛻變的教科書(shū)。龍應(yīng)臺(tái)放的那把野火,燒毀了蔣家在臺(tái)灣近四十年的統(tǒng)治。十多年后,龍應(yīng)臺(tái)雖然移居德國(guó),但當(dāng)年手上的火把仍然在握,也成了國(guó)民黨和民進(jìn)黨的拉攏對(duì)象。1999年,馬英九飛赴德國(guó),邀請(qǐng)龍應(yīng)臺(tái)出任偽臺(tái)北市文化局局長(zhǎng),龍應(yīng)臺(tái)欣然赴約。可是龍應(yīng)臺(tái)很快發(fā)現(xiàn),當(dāng)官和當(dāng)作家完全不一樣,作家龍應(yīng)臺(tái)可以揮動(dòng)如椽大筆,放言批判,點(diǎn)出問(wèn)題而不必負(fù)責(zé)解決問(wèn)題。身份從作家轉(zhuǎn)換成官員后,龍應(yīng)臺(tái)曾告訴媒體記者,當(dāng)官后她才發(fā)現(xiàn)“大立實(shí)在要比大破難上百倍”,建設(shè)比破壞困難,批評(píng)比做事容易。但作為一個(gè)文人,“學(xué)而優(yōu)則仕”卻驅(qū)使她在2012年,正式就任臺(tái)灣偽“文建委”主委,隨后偽“文建委”改為偽“文化部”,龍應(yīng)臺(tái)成為臺(tái)灣首任偽“文化部長(zhǎng)”。可是,由于多重身份焦慮,龍應(yīng)臺(tái)的文化政策和文化影響力進(jìn)一步加劇了部分臺(tái)灣民眾的身份困惑。龍應(yīng)臺(tái)自身的文化認(rèn)同分裂,往大里說(shuō),加劇了臺(tái)灣社會(huì)的文化對(duì)立;往小里說(shuō),妨礙了國(guó)民黨內(nèi)部的凝聚與團(tuán)結(jié)。馬英九對(duì)龍應(yīng)臺(tái)的認(rèn)可與重用,卻成了臺(tái)灣和國(guó)民黨文化分裂、凝聚力渙散的重要原因。國(guó)民黨敗選后,龍應(yīng)臺(tái)自然跟著下臺(tái),但是卻借著自己的政治身份,在大陸混得風(fēng)生水起,很多大學(xué)邀請(qǐng)她去演講,也讓她有機(jī)會(huì)開(kāi)始向大陸灌毒雞湯。比如龍應(yīng)臺(tái)在北大的演講臺(tái)上,拋出了著名的“崛起和尊嚴(yán)論”:“如果說(shuō),所謂的大國(guó)崛起,它的人民所引以自豪的,是軍事的耀武揚(yáng)威,經(jīng)濟(jì)的財(cái)大氣粗,政治勢(shì)力的唯我獨(dú)尊,那我寧可它不崛起。因?yàn)檫@種性質(zhì)的崛起,很可能最終為它自己的人民以及人類(lèi)社區(qū)帶來(lái)災(zāi)難和危險(xiǎn)?!?/span>“不要和我談大國(guó)崛起,也不要和我談血濃于水,我希望看到的是一個(gè)用文明尺度來(lái)檢驗(yàn)自己的中國(guó)?!?/span>這話(huà)的含義十分明顯了,龍應(yīng)臺(tái)口中“軍事耀武揚(yáng)威,經(jīng)濟(jì)財(cái)大氣粗,政治勢(shì)力的唯我獨(dú)尊”,指的是大陸,而小民就是指臺(tái)灣。龍應(yīng)臺(tái)的話(huà)翻譯過(guò)來(lái)就是說(shuō):不要大陸崛起,只要臺(tái)灣特權(quán)。這恰恰是龍應(yīng)臺(tái)在任偽“文化部長(zhǎng)”的時(shí)候,對(duì)外宣傳中一直強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。而且龍應(yīng)臺(tái)把“大國(guó)崛起”和“小民尊嚴(yán)”對(duì)立起來(lái),恰恰顯出了她的“井蛙”視野。此話(huà)一出,她就將中華復(fù)興同人民尊嚴(yán)進(jìn)行了切割、撕裂,完成了惡意挑撥、誘導(dǎo)對(duì)立的任務(wù)。可是,沒(méi)有大國(guó)崛起,哪有小民尊嚴(yán)?那些被炸毀的巴勒斯坦民居,被炸死的巴勒斯坦孩子,不要說(shuō)“小民尊嚴(yán)”,你連最基本的生存權(quán)利都沒(méi)有。1949年以前,是中國(guó)百年屈辱史,小民們的尊嚴(yán)在哪里?龍應(yīng)臺(tái)哪怕稍微學(xué)點(diǎn)歷史,就不會(huì)說(shuō)出這樣的話(huà)。難道非要連南海的九段線(xiàn)都守不住了、海上商路都無(wú)安寧了、中國(guó)外貿(mào)商路被掐斷、無(wú)數(shù)制造業(yè)工人失業(yè),小民才有尊嚴(yán)?經(jīng)濟(jì)上財(cái)大氣粗?難不成要像臺(tái)灣那樣連防疫物資都不夠,連疫苗都搞不出來(lái),小民才有尊嚴(yán)?政治上唯我獨(dú)尊?難不成要像藍(lán)綠營(yíng)那樣為了建個(gè)方艙醫(yī)院都要來(lái)回扯皮?最最搞笑的是,龍應(yīng)臺(tái)在發(fā)表“我不在乎大國(guó)崛起,只在乎小民尊嚴(yán)”兩年后,卻被爆出買(mǎi)了千萬(wàn)臺(tái)幣的大陸國(guó)債。不在乎大國(guó)崛起,還買(mǎi)大陸國(guó)債?大國(guó)不崛起,她的錢(qián)豈不是要賠了?其實(shí),她不是真不懂“小民尊嚴(yán)”與“大國(guó)崛起”的關(guān)系。只是因?yàn)榭床粦T我們“大國(guó)崛起”,臺(tái)灣地區(qū)卻發(fā)展停滯,就把難以量化的“小民尊嚴(yán)”當(dāng)武器。2016年10月,龍應(yīng)臺(tái)在港大,舉辦了《一首歌,一個(gè)時(shí)代》的講座。開(kāi)始,龍應(yīng)臺(tái)先定了個(gè)很文藝的調(diào):“一首歌是時(shí)代、是歷史,更是每一個(gè)人的回憶與安慰?!?/span>然后,龍應(yīng)臺(tái)就興高采烈地播起了自己在童年學(xué)的一首歌——《反攻大陸歌》。在飄揚(yáng)著五星紅旗的地方,唱反G的歌,這不是挑釁是什么?當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)問(wèn)臺(tái)下對(duì)自己影響最大的是什么歌時(shí),香港浸會(huì)大學(xué)副校長(zhǎng)周偉立拿到話(huà)筒說(shuō):“我想起進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,許多師兄帶我們唱《我的祖國(guó)》”。這下輪到龍應(yīng)臺(tái)傻眼了。事后她說(shuō):“我非常驚訝,在香港這個(gè)地方,說(shuō)自己喜歡紅歌,需要勇氣”。這話(huà)就很莫名其妙了,在中國(guó)的領(lǐng)土上,只允許她唱“反攻大陸”,不允許別人唱“我的祖國(guó)”?意識(shí)到自己失態(tài)后,龍應(yīng)臺(tái)打圓場(chǎng)問(wèn):“《我的祖國(guó)》怎么唱?”于是……觀(guān)眾席馬上有人唱起來(lái):“一條大河波浪寬~風(fēng)吹稻花香兩岸~”第一句唱起來(lái)的時(shí)候,歌聲還很單薄,但越往后唱,現(xiàn)場(chǎng)加入的人也越多,歌聲越大!最后,高潮來(lái)了,全場(chǎng)聽(tīng)眾齊聲大合唱!聽(tīng)?wèi)T了艄公的號(hào)子!看慣了船上的白帆!此時(shí)龍應(yīng)臺(tái)露出了尷尬的笑容。意識(shí)到翻車(chē)的龍應(yīng)臺(tái)趕緊打斷說(shuō)“我們一起鼓掌好不好?”,沒(méi)讓臺(tái)下把“這是英雄的祖國(guó),是我生長(zhǎng)的地方“唱出來(lái)。龍應(yīng)臺(tái)的心虛,表露無(wú)遺。
毫無(wú)疑問(wèn),是個(gè)文人,而且是個(gè)反動(dòng)文人。這類(lèi)文人,最喜歡以一種狹隘的政治觀(guān),虛淺的社會(huì)觀(guān)去看待頂層建設(shè),用小布爾喬亞文青的角度,以非理性的心態(tài),以煽動(dòng)性的情緒,對(duì)不熟悉的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的大事下結(jié)論。但這些結(jié)論,沒(méi)有半點(diǎn)科學(xué)價(jià)值,只能發(fā)布一些帶有情感煽動(dòng)性的文字,除了情緒輸出,沒(méi)有半點(diǎn)卵用,只能忽悠忽悠一些文青。看看近年來(lái)龍應(yīng)臺(tái)的表演,不難發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)的一些毛?。?/span>龍應(yīng)臺(tái)的第一個(gè)毛病,就是不說(shuō)人話(huà)。不得不說(shuō),龍應(yīng)臺(tái)的書(shū),文風(fēng)優(yōu)美、情感細(xì)膩,但是如果深入一點(diǎn),就倆字:矯情。屁大點(diǎn)事也要升華一下,動(dòng)不動(dòng)就達(dá)到天理人倫的高度,堪稱(chēng)《讀者》Plus。比如在港大被“一條大河”打臉之后,被暴擊的龍應(yīng)臺(tái)顯然沒(méi)有放棄繼續(xù)陰陽(yáng)怪氣黑大陸,說(shuō)了這么一段話(huà):“所謂的經(jīng)典,一定是超越了所有假造的規(guī)范跟強(qiáng)制的壓迫,而能夠觸及到你最普遍的人心深處最柔軟的那一塊的,一定會(huì)成為經(jīng)典?!?/span>這話(huà)陰陽(yáng)怪氣的很明顯,是說(shuō)《我的祖國(guó)》是建國(guó)后的作品,出自“有假造的規(guī)范跟強(qiáng)制的壓迫”。說(shuō):“我的啟蒙歌曲應(yīng)該是義勇軍進(jìn)行曲。”臺(tái)下也有很多人會(huì)心一笑,且掌聲一片。這名男生指出,這首歌最明顯的特點(diǎn)就是其政治性。作為歌曲作者是否要承擔(dān)一定的社會(huì)或時(shí)代責(zé)任?義勇軍進(jìn)行曲可是“民國(guó)時(shí)代”出現(xiàn)的,看你這次怎么說(shuō)!這個(gè)時(shí)候,龍應(yīng)臺(tái)連假笑都笑不出來(lái)了,只能尋章摘句,拼命地向大家強(qiáng)調(diào):“義勇軍進(jìn)行曲在它成為國(guó)歌之前它不是國(guó)歌,它是個(gè)抗日歌曲,我會(huì)覺(jué)得一個(gè)好的作品,它就是好,而不會(huì)是需要去回答一個(gè)問(wèn)題說(shuō)你的思想性夠不夠,它是一個(gè)好的作品時(shí)候,它會(huì)有各種不同的、微妙的,你不見(jiàn)得能用公式去分析出它的原因,它就是一個(gè)好的作品?!?/span>龍應(yīng)臺(tái)看似說(shuō)了什么,但又好像什么都沒(méi)說(shuō)。拜托,說(shuō)點(diǎn)人話(huà)行么?龍應(yīng)臺(tái)的第二個(gè)毛病,就是對(duì)大陸充滿(mǎn)偏見(jiàn)。龍應(yīng)臺(tái)的價(jià)值觀(guān)已經(jīng)扭曲、異化的非常嚴(yán)重,抓住一切機(jī)會(huì)否定、歪曲、攻擊大陸和大陸人。比如去年疫情期間,日本援華物資上,出現(xiàn)了一句古詩(shī)“山川異域,風(fēng)月同天”,然后就被龍應(yīng)臺(tái)抓住,跪舔日本人有文化,攻擊大陸“集體的語(yǔ)言貧乏、草率、粗糙,甚至是粗暴,是因?yàn)榧w的心靈貧乏、草率、粗糙,甚至是粗暴...”可是,這句詩(shī)是日本人寫(xiě)上去的嗎?不是!很快,網(wǎng)友還繼續(xù)扒出,援華物資上“遼河雪融,富山花開(kāi)”,創(chuàng)意來(lái)自遼寧省政府派駐富山縣負(fù)責(zé)經(jīng)貿(mào)聯(lián)絡(luò)的工作人員孫肖。“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”,創(chuàng)意來(lái)自在舞鶴市政府的中國(guó)籍雇員。“崎嶇路,長(zhǎng)情在”,創(chuàng)意來(lái)自長(zhǎng)崎市國(guó)際交流課日中親善協(xié)會(huì)的中國(guó)員工。龍應(yīng)臺(tái)這次,恐怕臉都被打腫了。可是龍應(yīng)臺(tái)連一個(gè)道歉都沒(méi)有。因?yàn)辇垜?yīng)臺(tái)已經(jīng)把雙標(biāo)刻進(jìn)了心里,如果“山川異域,風(fēng)月同天”是中國(guó)救災(zāi)物資上寫(xiě)的,她會(huì)批判大陸形式主義,在大難時(shí)刻還酸文假醋附庸風(fēng)雅;現(xiàn)在是日本寫(xiě)的,當(dāng)然要拼命跪舔,拼命諷刺大陸。對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō),一句話(huà),屁股歪了,說(shuō)什么都立不住腳了。第三個(gè)毛病,就是包裝在漂亮文字下的“臺(tái)獨(dú)”、“港獨(dú)”立場(chǎng)。在2019年,龍應(yīng)臺(tái)煽風(fēng)點(diǎn)火,先是批判香港同胞面對(duì)政府過(guò)于“溫和理性”:“他們既不曾抗過(guò)英國(guó)殖民的“暴”,也不曾抗過(guò)專(zhuān)制主義的“暴”。在歷史的命運(yùn)里,香港人只有“逃走”和“移民”的經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有“抗暴”的經(jīng)驗(yàn)。他們的“溫和理性”,是混雜著英國(guó)人喝下午茶的“教養(yǎng)”訓(xùn)練和面對(duì)坎坷又暴虐的專(zhuān)制所培養(yǎng)出來(lái)的一種“無(wú)可奈何”?!?/span>隨后,又發(fā)了一篇長(zhǎng)文,很快上了熱搜。文章里,她把香港以及香港人,比喻成“花園地上的一顆雞蛋”。這次她一改當(dāng)初“拿情緒當(dāng)證據(jù)”的春秋筆法,毫不掩飾地把香港暴徒的行動(dòng),說(shuō)成是“以卵擊石”的悲壯舉動(dòng)。隨后,她還下了個(gè)很神奇的結(jié)論:中國(guó)那么大,只有香港人站了出來(lái)。話(huà)里話(huà)外都在質(zhì)問(wèn)大陸青年:“你們?cè)趺催€不起來(lái)暴動(dòng)?”還說(shuō),如果動(dòng)用武力,那就是“祖國(guó)背叛了人民”。明明是一小撮暴徒,用暴力威脅普通百姓的安全,可龍應(yīng)臺(tái)倒好,直接把全香港都說(shuō)成暴徒,把人盡皆知的暴行,說(shuō)成是“對(duì)公平正義的渴望”。一個(gè)嘴上說(shuō)關(guān)心小民尊嚴(yán)的人,看著警察被毆打、道路被暴徒封鎖,全城陷入恐慌時(shí),卻對(duì)這700萬(wàn)“香港小民”的困境只字不提。對(duì)此,《人民日?qǐng)?bào)》一針見(jiàn)血地指出:為何只見(jiàn)雞蛋,不見(jiàn)燃燒彈?亂港分子四處叫喊帶有“港獨(dú)”色彩的口號(hào),瘋狂堵塞機(jī)場(chǎng)破壞地鐵設(shè)施,在街頭縱火,這哪里是雞蛋?這是鐵錘。將普通香港青年與暴力極端分子混為一談,既美化了暴力,也捆綁了大多數(shù)善良市民,這是對(duì)暴力的縱容,也是對(duì)大眾的不公。我們不能只看聲勢(shì),不問(wèn)是非;不能只有觀(guān)點(diǎn),不講事實(shí)。號(hào)稱(chēng)文化人的龍應(yīng)臺(tái),她的邏輯其實(shí)早被大陸網(wǎng)民看穿,那就是思維上的狡猾:當(dāng)你和她談家國(guó)情懷,她卻要和你說(shuō)民主法治;但當(dāng)你真的和她談中央對(duì)香港的全面管治權(quán)就是基于憲法和基本法,她卻強(qiáng)調(diào)你為何要干涉香港自由;而當(dāng)你尊重特區(qū)政府高度自治權(quán)、尊重修例或停止修例、給香港足夠的空間,她卻怪你為什么“不去了解”。龍應(yīng)臺(tái)的雙標(biāo),暴露無(wú)遺。《 三 》
我們?yōu)槭裁从憛掿垜?yīng)臺(tái)?因?yàn)樗纳眢w已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì),可是思想還停留在民國(guó)時(shí)代。小知識(shí)分子特有的悲春傷秋,既敵不過(guò)自己想要階級(jí)上升的誘惑、又擋不住人民大眾的呼喊。一言以蔽之,曲高和寡、陽(yáng)春白雪,這就是小知識(shí)分子的通病。她本質(zhì)上和臺(tái)灣政論節(jié)目中那些“榨菜哥”、“田鼠哥”、“茶葉蛋哥”沒(méi)什么區(qū)別,頑固地守著井口大的視野,當(dāng)然理解不了大陸青年胸懷天下的志氣。可是,包裝在漂亮文字下的毒藥已經(jīng)唬不住人,中國(guó)大陸的年輕人,有實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)要忙,已經(jīng)不再需要聽(tīng)從一個(gè)只關(guān)注小國(guó)寡民和自身命運(yùn)的公知的指指點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)一個(gè)忘記、背叛祖國(guó)的人而言,祖國(guó)的崛起也許是她內(nèi)心最不能提及的話(huà)語(yǔ)。就像“一條大河”扇在龍應(yīng)臺(tái)臉上的耳光那樣:“這是英雄的祖國(guó),是我生長(zhǎng)的地方,在這片古老的土地上,到處都有青春的力量!”這是上一代大國(guó)青年的聲音,也是這一代大國(guó)青年的聲音。只會(huì)寫(xiě)漂亮文字的井底之蛙龍應(yīng)臺(tái),你聽(tīng)得懂嗎?
來(lái)源:蔣校長(zhǎng)(jiangxiaozhang666)
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