5月28日，臺(tái)灣省疫情爆發(fā)第10天，新增+所謂“本土校正回歸”，達(dá)到了600例。
這對(duì)于人口不到3千萬(wàn)的臺(tái)灣省而言，已經(jīng)是史詩(shī)災(zāi)難級(jí)：人禍！而民進(jìn)黨當(dāng)局卻拼命地隱瞞真相，甚至于對(duì)于任何敢講出關(guān)于疫情半個(gè)字真相的島民立即抓捕、起訴。喂喂，說(shuō)好的“我不在乎大國(guó)崛起，只在乎小民尊嚴(yán)”呢？如今臺(tái)灣小民的尊嚴(yán)，哪里去了？此刻，發(fā)明“我不在乎大國(guó)崛起，只在乎小民尊嚴(yán)”的龍應(yīng)臺(tái)，沒(méi)有學(xué)她的大陸同行那樣寫(xiě)一本《臺(tái)灣日記》，卻給缺水、缺電、缺疫苗的臺(tái)灣人，端上了一碗濃濃的兌了雞精的雞湯：“沒(méi)有理由惶惶不可終日......每一個(gè)惶惶不可終日的日子都是個(gè)人生命配額的一天，這一天過(guò)去了，就永遠(yuǎn)地、決絕地，過(guò)去了?！?/span>看似說(shuō)了什么，其實(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。真想一巴掌扇過(guò)去：能不能說(shuō)人話(huà)？！《 一 》
龍應(yīng)臺(tái)是怎么成長(zhǎng)為一個(gè)不說(shuō)人話(huà)的反動(dòng)文人的？這要從她的成長(zhǎng)經(jīng)歷說(shuō)起。龍應(yīng)臺(tái)祖籍湖南衡東，1952年生于內(nèi)戰(zhàn)后撤至臺(tái)灣的國(guó)民黨軍人家庭，父親姓龍，母親姓應(yīng)，出生在臺(tái)灣，所以叫龍應(yīng)臺(tái)。在那個(gè)年代出生的龍應(yīng)臺(tái)，不出意料，接受了成系統(tǒng)的反G仇陸教育。而在20歲左右世界觀(guān)人生觀(guān)的形成階段，龍應(yīng)臺(tái)所在的臺(tái)灣又出現(xiàn)了巨變：尼克松訪(fǎng)華，臺(tái)灣被“拋棄”。龍應(yīng)臺(tái)這一代臺(tái)灣人由此普遍產(chǎn)生了一個(gè)鮮明的特征，即身份焦慮：自己到底是中國(guó)人還是臺(tái)灣人？羅大佑經(jīng)典之作《亞細(xì)亞的孤兒》表達(dá)的就是這種焦慮和彷徨。比龍應(yīng)臺(tái)更老一輩的人，這種焦慮要淡得多，因?yàn)樗麄冎械拇蠖鄶?shù)人對(duì)自己是“中國(guó)人”還是比較認(rèn)可，而龍應(yīng)臺(tái)在這個(gè)問(wèn)題上明顯游移不定。這種焦慮帶給她細(xì)膩的性格和清新的文筆，很快出版了《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》、《故鄉(xiāng)異鄉(xiāng)》等著作，并一舉成名。如果龍應(yīng)臺(tái)專(zhuān)心于文學(xué)，那倒不失文壇的一則佳話(huà)，但這個(gè)滿(mǎn)身才氣的“文藝女青年”，卻開(kāi)始熱衷于政治，最終淪落為一個(gè)反動(dòng)文人。比如，龍應(yīng)臺(tái)作為一個(gè)文人，應(yīng)該很有文人風(fēng)骨吧？可是龍應(yīng)臺(tái)卻跪舔蔣介石，在蔣介石的85歲生日寫(xiě)了祝壽詞并在晚會(huì)上朗讀。而到了20世紀(jì)80年代臺(tái)灣“解嚴(yán)”前夕，正處于熱切希望突破現(xiàn)狀、沖撞權(quán)威的年代，龍應(yīng)臺(tái)趁勢(shì)搖身一變，大批蔣家專(zhuān)制獨(dú)裁，在臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表了大量雜文，為這種思潮掀起了軒然大波，成為知名度極高的報(bào)紙專(zhuān)欄作家。雜文以專(zhuān)欄文章結(jié)集為《野火集》后，馬上風(fēng)靡臺(tái)灣，成為臺(tái)灣人思想蛻變的教科書(shū)。龍應(yīng)臺(tái)放的那把野火，燒毀了蔣家在臺(tái)灣近四十年的統(tǒng)治。十多年后，龍應(yīng)臺(tái)雖然移居德國(guó)，但當(dāng)年手上的火把仍然在握，也成了國(guó)民黨和民進(jìn)黨的拉攏對(duì)象。1999年，馬英九飛赴德國(guó)，邀請(qǐng)龍應(yīng)臺(tái)出任偽臺(tái)北市文化局局長(zhǎng)，龍應(yīng)臺(tái)欣然赴約。可是龍應(yīng)臺(tái)很快發(fā)現(xiàn)，當(dāng)官和當(dāng)作家完全不一樣，作家龍應(yīng)臺(tái)可以揮動(dòng)如椽大筆，放言批判，點(diǎn)出問(wèn)題而不必負(fù)責(zé)解決問(wèn)題。身份從作家轉(zhuǎn)換成官員后，龍應(yīng)臺(tái)曾告訴媒體記者，當(dāng)官后她才發(fā)現(xiàn)“大立實(shí)在要比大破難上百倍”，建設(shè)比破壞困難，批評(píng)比做事容易。但作為一個(gè)文人，“學(xué)而優(yōu)則仕”卻驅(qū)使她在2012年，正式就任臺(tái)灣偽“文建委”主委，隨后偽“文建委”改為偽“文化部”，龍應(yīng)臺(tái)成為臺(tái)灣首任偽“文化部長(zhǎng)”。可是，由于多重身份焦慮，龍應(yīng)臺(tái)的文化政策和文化影響力進(jìn)一步加劇了部分臺(tái)灣民眾的身份困惑。龍應(yīng)臺(tái)自身的文化認(rèn)同分裂，往大里說(shuō)，加劇了臺(tái)灣社會(huì)的文化對(duì)立；往小里說(shuō)，妨礙了國(guó)民黨內(nèi)部的凝聚與團(tuán)結(jié)。馬英九對(duì)龍應(yīng)臺(tái)的認(rèn)可與重用，卻成了臺(tái)灣和國(guó)民黨文化分裂、凝聚力渙散的重要原因。國(guó)民黨敗選后，龍應(yīng)臺(tái)自然跟著下臺(tái)，但是卻借著自己的政治身份，在大陸混得風(fēng)生水起，很多大學(xué)邀請(qǐng)她去演講，也讓她有機(jī)會(huì)開(kāi)始向大陸灌毒雞湯。比如龍應(yīng)臺(tái)在北大的演講臺(tái)上，拋出了著名的“崛起和尊嚴(yán)論”：“如果說(shuō)，所謂的大國(guó)崛起，它的人民所引以自豪的，是軍事的耀武揚(yáng)威，經(jīng)濟(jì)的財(cái)大氣粗，政治勢(shì)力的唯我獨(dú)尊，那我寧可它不崛起。因?yàn)檫@種性質(zhì)的崛起，很可能最終為它自己的人民以及人類(lèi)社區(qū)帶來(lái)災(zāi)難和危險(xiǎn)?！?/span>“不要和我談大國(guó)崛起，也不要和我談血濃于水，我希望看到的是一個(gè)用文明尺度來(lái)檢驗(yàn)自己的中國(guó)?！?/span>這話(huà)的含義十分明顯了，龍應(yīng)臺(tái)口中“軍事耀武揚(yáng)威，經(jīng)濟(jì)財(cái)大氣粗，政治勢(shì)力的唯我獨(dú)尊”，指的是大陸，而小民就是指臺(tái)灣。龍應(yīng)臺(tái)的話(huà)翻譯過(guò)來(lái)就是說(shuō)：不要大陸崛起，只要臺(tái)灣特權(quán)。這恰恰是龍應(yīng)臺(tái)在任偽“文化部長(zhǎng)”的時(shí)候，對(duì)外宣傳中一直強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。而且龍應(yīng)臺(tái)把“大國(guó)崛起”和“小民尊嚴(yán)”對(duì)立起來(lái)，恰恰顯出了她的“井蛙”視野。此話(huà)一出，她就將中華復(fù)興同人民尊嚴(yán)進(jìn)行了切割、撕裂，完成了惡意挑撥、誘導(dǎo)對(duì)立的任務(wù)。可是，沒(méi)有大國(guó)崛起，哪有小民尊嚴(yán)？那些被炸毀的巴勒斯坦民居，被炸死的巴勒斯坦孩子，不要說(shuō)“小民尊嚴(yán)”，你連最基本的生存權(quán)利都沒(méi)有。1949年以前，是中國(guó)百年屈辱史，小民們的尊嚴(yán)在哪里？龍應(yīng)臺(tái)哪怕稍微學(xué)點(diǎn)歷史，就不會(huì)說(shuō)出這樣的話(huà)。難道非要連南海的九段線(xiàn)都守不住了、海上商路都無(wú)安寧了、中國(guó)外貿(mào)商路被掐斷、無(wú)數(shù)制造業(yè)工人失業(yè)，小民才有尊嚴(yán)？經(jīng)濟(jì)上財(cái)大氣粗？難不成要像臺(tái)灣那樣連防疫物資都不夠，連疫苗都搞不出來(lái)，小民才有尊嚴(yán)？政治上唯我獨(dú)尊？難不成要像藍(lán)綠營(yíng)那樣為了建個(gè)方艙醫(yī)院都要來(lái)回扯皮？最最搞笑的是，龍應(yīng)臺(tái)在發(fā)表“我不在乎大國(guó)崛起，只在乎小民尊嚴(yán)”兩年后，卻被爆出買(mǎi)了千萬(wàn)臺(tái)幣的大陸國(guó)債。不在乎大國(guó)崛起，還買(mǎi)大陸國(guó)債？大國(guó)不崛起，她的錢(qián)豈不是要賠了？其實(shí)，她不是真不懂“小民尊嚴(yán)”與“大國(guó)崛起”的關(guān)系。只是因?yàn)榭床粦T我們“大國(guó)崛起”，臺(tái)灣地區(qū)卻發(fā)展停滯，就把難以量化的“小民尊嚴(yán)”當(dāng)武器。2016年10月，龍應(yīng)臺(tái)在港大，舉辦了《一首歌，一個(gè)時(shí)代》的講座。開(kāi)始，龍應(yīng)臺(tái)先定了個(gè)很文藝的調(diào)：“一首歌是時(shí)代、是歷史，更是每一個(gè)人的回憶與安慰?！?/span>然后，龍應(yīng)臺(tái)就興高采烈地播起了自己在童年學(xué)的一首歌——《反攻大陸歌》。在飄揚(yáng)著五星紅旗的地方，唱反G的歌，這不是挑釁是什么？當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)問(wèn)臺(tái)下對(duì)自己影響最大的是什么歌時(shí)，香港浸會(huì)大學(xué)副校長(zhǎng)周偉立拿到話(huà)筒說(shuō)：“我想起進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，許多師兄帶我們唱《我的祖國(guó)》”。這下輪到龍應(yīng)臺(tái)傻眼了。事后她說(shuō)：“我非常驚訝，在香港這個(gè)地方，說(shuō)自己喜歡紅歌，需要勇氣”。這話(huà)就很莫名其妙了，在中國(guó)的領(lǐng)土上，只允許她唱“反攻大陸”，不允許別人唱“我的祖國(guó)”？意識(shí)到自己失態(tài)后，龍應(yīng)臺(tái)打圓場(chǎng)問(wèn)：“《我的祖國(guó)》怎么唱？”于是……觀(guān)眾席馬上有人唱起來(lái)：“一條大河波浪寬~風(fēng)吹稻花香兩岸~”第一句唱起來(lái)的時(shí)候，歌聲還很單薄，但越往后唱，現(xiàn)場(chǎng)加入的人也越多，歌聲越大！最后，高潮來(lái)了，全場(chǎng)聽(tīng)眾齊聲大合唱！聽(tīng)?wèi)T了艄公的號(hào)子！看慣了船上的白帆!此時(shí)龍應(yīng)臺(tái)露出了尷尬的笑容。意識(shí)到翻車(chē)的龍應(yīng)臺(tái)趕緊打斷說(shuō)“我們一起鼓掌好不好？”，沒(méi)讓臺(tái)下把“這是英雄的祖國(guó)，是我生長(zhǎng)的地方“唱出來(lái)。龍應(yīng)臺(tái)的心虛，表露無(wú)遺。
毫無(wú)疑問(wèn)，是個(gè)文人，而且是個(gè)反動(dòng)文人。這類(lèi)文人，最喜歡以一種狹隘的政治觀(guān)，虛淺的社會(huì)觀(guān)去看待頂層建設(shè)，用小布爾喬亞文青的角度，以非理性的心態(tài)，以煽動(dòng)性的情緒，對(duì)不熟悉的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的大事下結(jié)論。但這些結(jié)論，沒(méi)有半點(diǎn)科學(xué)價(jià)值，只能發(fā)布一些帶有情感煽動(dòng)性的文字，除了情緒輸出，沒(méi)有半點(diǎn)卵用，只能忽悠忽悠一些文青。看看近年來(lái)龍應(yīng)臺(tái)的表演，不難發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)的一些毛?。?/span>龍應(yīng)臺(tái)的第一個(gè)毛病，就是不說(shuō)人話(huà)。不得不說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)的書(shū)，文風(fēng)優(yōu)美、情感細(xì)膩，但是如果深入一點(diǎn)，就倆字：矯情。屁大點(diǎn)事也要升華一下，動(dòng)不動(dòng)就達(dá)到天理人倫的高度，堪稱(chēng)《讀者》Plus。比如在港大被“一條大河”打臉之后，被暴擊的龍應(yīng)臺(tái)顯然沒(méi)有放棄繼續(xù)陰陽(yáng)怪氣黑大陸，說(shuō)了這么一段話(huà)：“所謂的經(jīng)典，一定是超越了所有假造的規(guī)范跟強(qiáng)制的壓迫，而能夠觸及到你最普遍的人心深處最柔軟的那一塊的，一定會(huì)成為經(jīng)典?！?/span>這話(huà)陰陽(yáng)怪氣的很明顯，是說(shuō)《我的祖國(guó)》是建國(guó)后的作品，出自“有假造的規(guī)范跟強(qiáng)制的壓迫”。說(shuō)：“我的啟蒙歌曲應(yīng)該是義勇軍進(jìn)行曲。”臺(tái)下也有很多人會(huì)心一笑，且掌聲一片。這名男生指出，這首歌最明顯的特點(diǎn)就是其政治性。作為歌曲作者是否要承擔(dān)一定的社會(huì)或時(shí)代責(zé)任？義勇軍進(jìn)行曲可是“民國(guó)時(shí)代”出現(xiàn)的，看你這次怎么說(shuō)！這個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)連假笑都笑不出來(lái)了，只能尋章摘句，拼命地向大家強(qiáng)調(diào)：“義勇軍進(jìn)行曲在它成為國(guó)歌之前它不是國(guó)歌，它是個(gè)抗日歌曲，我會(huì)覺(jué)得一個(gè)好的作品，它就是好，而不會(huì)是需要去回答一個(gè)問(wèn)題說(shuō)你的思想性夠不夠，它是一個(gè)好的作品時(shí)候，它會(huì)有各種不同的、微妙的，你不見(jiàn)得能用公式去分析出它的原因，它就是一個(gè)好的作品?！?/span>龍應(yīng)臺(tái)看似說(shuō)了什么，但又好像什么都沒(méi)說(shuō)。拜托，說(shuō)點(diǎn)人話(huà)行么？龍應(yīng)臺(tái)的第二個(gè)毛病，就是對(duì)大陸充滿(mǎn)偏見(jiàn)。龍應(yīng)臺(tái)的價(jià)值觀(guān)已經(jīng)扭曲、異化的非常嚴(yán)重，抓住一切機(jī)會(huì)否定、歪曲、攻擊大陸和大陸人。比如去年疫情期間，日本援華物資上，出現(xiàn)了一句古詩(shī)“山川異域，風(fēng)月同天”，然后就被龍應(yīng)臺(tái)抓住，跪舔日本人有文化，攻擊大陸“集體的語(yǔ)言貧乏、草率、粗糙，甚至是粗暴，是因?yàn)榧w的心靈貧乏、草率、粗糙，甚至是粗暴...”可是，這句詩(shī)是日本人寫(xiě)上去的嗎？不是！很快，網(wǎng)友還繼續(xù)扒出，援華物資上“遼河雪融，富山花開(kāi)”，創(chuàng)意來(lái)自遼寧省政府派駐富山縣負(fù)責(zé)經(jīng)貿(mào)聯(lián)絡(luò)的工作人員孫肖。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，創(chuàng)意來(lái)自在舞鶴市政府的中國(guó)籍雇員。“崎嶇路，長(zhǎng)情在”，創(chuàng)意來(lái)自長(zhǎng)崎市國(guó)際交流課日中親善協(xié)會(huì)的中國(guó)員工。龍應(yīng)臺(tái)這次，恐怕臉都被打腫了。可是龍應(yīng)臺(tái)連一個(gè)道歉都沒(méi)有。因?yàn)辇垜?yīng)臺(tái)已經(jīng)把雙標(biāo)刻進(jìn)了心里，如果“山川異域，風(fēng)月同天”是中國(guó)救災(zāi)物資上寫(xiě)的，她會(huì)批判大陸形式主義，在大難時(shí)刻還酸文假醋附庸風(fēng)雅；現(xiàn)在是日本寫(xiě)的，當(dāng)然要拼命跪舔，拼命諷刺大陸。對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)，一句話(huà)，屁股歪了，說(shuō)什么都立不住腳了。第三個(gè)毛病，就是包裝在漂亮文字下的“臺(tái)獨(dú)”、“港獨(dú)”立場(chǎng)。在2019年，龍應(yīng)臺(tái)煽風(fēng)點(diǎn)火，先是批判香港同胞面對(duì)政府過(guò)于“溫和理性”：“他們既不曾抗過(guò)英國(guó)殖民的“暴”，也不曾抗過(guò)專(zhuān)制主義的“暴”。在歷史的命運(yùn)里，香港人只有“逃走”和“移民”的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有“抗暴”的經(jīng)驗(yàn)。他們的“溫和理性”，是混雜著英國(guó)人喝下午茶的“教養(yǎng)”訓(xùn)練和面對(duì)坎坷又暴虐的專(zhuān)制所培養(yǎng)出來(lái)的一種“無(wú)可奈何”?！?/span>隨后，又發(fā)了一篇長(zhǎng)文，很快上了熱搜。文章里，她把香港以及香港人，比喻成“花園地上的一顆雞蛋”。這次她一改當(dāng)初“拿情緒當(dāng)證據(jù)”的春秋筆法，毫不掩飾地把香港暴徒的行動(dòng)，說(shuō)成是“以卵擊石”的悲壯舉動(dòng)。隨后，她還下了個(gè)很神奇的結(jié)論：中國(guó)那么大，只有香港人站了出來(lái)。話(huà)里話(huà)外都在質(zhì)問(wèn)大陸青年：“你們?cè)趺催€不起來(lái)暴動(dòng)？”還說(shuō)，如果動(dòng)用武力，那就是“祖國(guó)背叛了人民”。明明是一小撮暴徒，用暴力威脅普通百姓的安全，可龍應(yīng)臺(tái)倒好，直接把全香港都說(shuō)成暴徒，把人盡皆知的暴行，說(shuō)成是“對(duì)公平正義的渴望”。一個(gè)嘴上說(shuō)關(guān)心小民尊嚴(yán)的人，看著警察被毆打、道路被暴徒封鎖，全城陷入恐慌時(shí)，卻對(duì)這700萬(wàn)“香港小民”的困境只字不提。對(duì)此，《人民日?qǐng)?bào)》一針見(jiàn)血地指出：為何只見(jiàn)雞蛋，不見(jiàn)燃燒彈？亂港分子四處叫喊帶有“港獨(dú)”色彩的口號(hào)，瘋狂堵塞機(jī)場(chǎng)破壞地鐵設(shè)施，在街頭縱火，這哪里是雞蛋？這是鐵錘。將普通香港青年與暴力極端分子混為一談，既美化了暴力，也捆綁了大多數(shù)善良市民，這是對(duì)暴力的縱容，也是對(duì)大眾的不公。我們不能只看聲勢(shì)，不問(wèn)是非；不能只有觀(guān)點(diǎn)，不講事實(shí)。號(hào)稱(chēng)文化人的龍應(yīng)臺(tái)，她的邏輯其實(shí)早被大陸網(wǎng)民看穿，那就是思維上的狡猾：當(dāng)你和她談家國(guó)情懷，她卻要和你說(shuō)民主法治；但當(dāng)你真的和她談中央對(duì)香港的全面管治權(quán)就是基于憲法和基本法，她卻強(qiáng)調(diào)你為何要干涉香港自由；而當(dāng)你尊重特區(qū)政府高度自治權(quán)、尊重修例或停止修例、給香港足夠的空間，她卻怪你為什么“不去了解”。龍應(yīng)臺(tái)的雙標(biāo)，暴露無(wú)遺。《 三 》
我們?yōu)槭裁从憛掿垜?yīng)臺(tái)？因?yàn)樗纳眢w已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，可是思想還停留在民國(guó)時(shí)代。小知識(shí)分子特有的悲春傷秋，既敵不過(guò)自己想要階級(jí)上升的誘惑、又擋不住人民大眾的呼喊。一言以蔽之，曲高和寡、陽(yáng)春白雪，這就是小知識(shí)分子的通病。她本質(zhì)上和臺(tái)灣政論節(jié)目中那些“榨菜哥”、“田鼠哥”、“茶葉蛋哥”沒(méi)什么區(qū)別，頑固地守著井口大的視野，當(dāng)然理解不了大陸青年胸懷天下的志氣。可是，包裝在漂亮文字下的毒藥已經(jīng)唬不住人，中國(guó)大陸的年輕人，有實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)要忙，已經(jīng)不再需要聽(tīng)從一個(gè)只關(guān)注小國(guó)寡民和自身命運(yùn)的公知的指指點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)一個(gè)忘記、背叛祖國(guó)的人而言，祖國(guó)的崛起也許是她內(nèi)心最不能提及的話(huà)語(yǔ)。就像“一條大河”扇在龍應(yīng)臺(tái)臉上的耳光那樣：“這是英雄的祖國(guó)，是我生長(zhǎng)的地方，在這片古老的土地上，到處都有青春的力量！”這是上一代大國(guó)青年的聲音，也是這一代大國(guó)青年的聲音。只會(huì)寫(xiě)漂亮文字的井底之蛙龍應(yīng)臺(tái)，你聽(tīng)得懂嗎？
來(lái)源：蔣校長(zhǎng)（jiangxiaozhang666）
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