一代偉人毛主席，干的是改天換地的大事，是為國(guó)為民的大事，一生戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)敵人，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)困難，靠的是什么？在閱讀毛選、毛澤東年譜等書籍過(guò)程中，感悟到更多的是精神的力量。從精神特質(zhì)上、從意志品質(zhì)上分析，對(duì)于我們學(xué)習(xí)偉人、擁戴偉人、捍衛(wèi)偉人，大有裨益。

毛主席的第一個(gè)精神特質(zhì)，是“公”。

何為“公”？為絕大多數(shù)人的利益奮斗、為窮苦人奮斗，既為“公”。

為了少數(shù)人，壓迫多數(shù)人、壓榨多數(shù)人，既為“不公”。毛主席一生的奮斗，都是為了推翻壓在中國(guó)人民頭上的重重大山，讓窮苦人、大多數(shù)人翻身做主人，直起腰桿做人，而不是做一個(gè)被人欺侮、逆來(lái)順受、抬不起頭的人。毛主席一生為人民奮斗，是完全出于公心，不帶一點(diǎn)私心雜念。他老人家講：一個(gè)人做一兩件好事不容易，最難的是一生做好事。雖然有時(shí)候從效果上來(lái)講，毛主席犯過(guò)錯(cuò)誤，但一生為黨為國(guó)為民的公心始終不移、忠貞不渝。

毛主席的第二個(gè)精神特質(zhì)，是“遠(yuǎn)”。

何為“遠(yuǎn)”？就是想得遠(yuǎn)、謀得遠(yuǎn)、看得遠(yuǎn)。

剛?cè)朦h、參加革命，他就致力于改造舊世界、建設(shè)新中國(guó)、培育新國(guó)民、創(chuàng)建新軍隊(duì)。舊社會(huì)列強(qiáng)橫行、軍閥混戰(zhàn)、民眾麻目，在常人看來(lái)，建設(shè)新中國(guó)無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，太不現(xiàn)實(shí)、太過(guò)遙遠(yuǎn)，但毛主席領(lǐng)著幾百人的隊(duì)伍，就豪邁地宣示：星星之火可以燎原。

他形象地說(shuō)：別看我們的力量小，但蔣介石就像個(gè)大水缸，我們這個(gè)小石頭是可以把他砸爛的。

抗戰(zhàn)初期，一篇雄文《論持久戰(zhàn)》，把怎樣看待貌似強(qiáng)大、不可戰(zhàn)勝的日本，分析得入木三分，把我方的必勝之路描繪得清晰可見(jiàn)，把為什么能戰(zhàn)勝日本、用什么方法戰(zhàn)勝日本，說(shuō)得清清楚楚，猶如暗夜中的明燈，給了中華民族堅(jiān)定的信心、無(wú)窮的力量。

新中國(guó)成立初，致力于社會(huì)主義改造、致力于國(guó)家長(zhǎng)治久安，制定憲法、狠抓黨建，反腐懲惡，項(xiàng)項(xiàng)都是著眼于中華民族的偉大復(fù)興、是國(guó)家的強(qiáng)大強(qiáng)盛、是人民的幸福安康。

他曾講，本世紀(jì)中葉，我們中華民族可以變富強(qiáng)，可以為世界做出更大的貢獻(xiàn)?；剡^(guò)頭來(lái)看，偉人的眼光穿越時(shí)空，預(yù)言是何其精準(zhǔn)。

毛主席的第三個(gè)精神特質(zhì)，是“信”。

何為“信”，就是信任自己、信任同志、信任人民。

毛主席常講，舊中國(guó)我們?yōu)槭裁窗ご?，關(guān)鍵是力量沒(méi)有組織起來(lái)。他相信黨的力量，相信人民的力量，相信所有的力量都不是一成不變的，弱的可以變強(qiáng)，強(qiáng)的也可以變?nèi)酢?/span>

長(zhǎng)征過(guò)后，有人還要搞肅反，他怒不可遏：人家九死一生跟黨走，還有什么可懷疑的，全部搞錯(cuò)了，全部摘帽。

整風(fēng)時(shí)期，他用團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的公式，用懲前毖后、治病救人的方針，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，堅(jiān)信大多數(shù)犯錯(cuò)誤的同志可以覺(jué)悟、可以改造、可以提高。

他用真心實(shí)意的“三三制”，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。他以“大部不抓、一個(gè)不殺”的指令，糾正審干運(yùn)動(dòng)中的偏差。他強(qiáng)調(diào)，要消滅地主階級(jí)，但不是消滅地主本人，要把地主改造成自食其力的勞動(dòng)者。他講，深溝高壘不是什么真正的銅墻鐵壁，真正的銅墻鐵壁是人民，人民才是不可戰(zhàn)勝的力量。

這些都表明，毛主席最清楚，一個(gè)黨的力量之源在哪里，只有相信人民、相信黨，緊緊的依靠黨、依靠人民，改造黨、改造人民，才能聚積無(wú)堅(jiān)不摧的力量，戰(zhàn)勝敵人，走向勝利。

毛主席的第四個(gè)精神特質(zhì)，是“活”。

何為“活”，就是從不僵化、從不死板，靈活運(yùn)用力量、靈活集聚力量，一切從實(shí)際出發(fā)，一切為勝利負(fù)責(zé)。

前四次反圍剿，誘敵深入、各個(gè)擊破，都取得了勝利。第五次，硬碰硬，碰得頭破血流。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到敵后去建立根據(jù)地，使抗日力量在敵人勢(shì)力的縫隙中瘋狂成長(zhǎng)。面對(duì)國(guó)民黨的反共高潮，有理有利有節(jié)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，維護(hù)了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線大局不破。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)，不爭(zhēng)一城一地之得失，以消滅敵人有生力量為主。政權(quán)建設(shè)上，該減租減息就減租減息，該平分土地就平分土地，該精兵簡(jiǎn)政就精兵簡(jiǎn)政，該壓縮軍隊(duì)就壓縮軍隊(duì)，從不拘泥于教條，一切從生存著眼，從實(shí)際出發(fā)，從問(wèn)題入手。

毛主席講：政策是黨的生命，在那個(gè)異常兇險(xiǎn)、生死攸關(guān)的情況下，沒(méi)有靈活高超的策略，不要說(shuō)勝利，就是生存都是不可能的。毛主席總能抓住全局的中樞、抓住系統(tǒng)的要害，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，決定黨的政策策略，使我們黨一次次從絕境、險(xiǎn)境中突出重圍、走向勝利。

毛主席的第五個(gè)精神特質(zhì)，是“硬”。

何為“硬”，就是面對(duì)強(qiáng)敵不懼怕、原則問(wèn)題不妥協(xié)，一不怕苦、二不怕死，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利。

在毛主席的字典里，沒(méi)有“怕”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，張學(xué)良不放一槍讓出東三省，國(guó)民黨幾十個(gè)中央委員、上百萬(wàn)軍隊(duì)投降日本。

毛主席呢，他講，我們有一百條槍，你繳了我們九十九條，我們也不怨你，只怨我們沒(méi)本事，但就是有一條槍，我們也是要打到底的。

國(guó)共談判，為了爭(zhēng)取主動(dòng)、爭(zhēng)取民心，他只身入虎穴，是做好了被軟禁、蹲班房的最壞準(zhǔn)備的。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)蘇聯(lián)劃江而治的要求，他堅(jiān)定地發(fā)出將革命進(jìn)行到底的誓言，決不給敵人以喘息反攻的機(jī)會(huì)。

抗美援朝，勇戰(zhàn)十幾國(guó)的聯(lián)軍，向世界宣示中國(guó)人民真正站起來(lái)了。

在原則問(wèn)題上，他一生都毫不妥協(xié)，不管是對(duì)敵人、對(duì)同志、對(duì)友人，他沒(méi)有私利之爭(zhēng)，只有原則之爭(zhēng)、方向之爭(zhēng)、路線之爭(zhēng)，沒(méi)有這股摧不垮、打不爛的硬氣，中華民族作為一個(gè)近代以來(lái)異常孱弱的民族，是挺不起自信自強(qiáng)的精神脊梁的，是不可能巍然屹立于世界民族之林的。

毛主席的第六個(gè)精神特質(zhì)，是“仁”。

何為“仁”？就是懷一顆善心、守一個(gè)善念，仁慈、仁義。

有人說(shuō)，毛主席也是指揮千軍萬(wàn)馬、殺人無(wú)數(shù)，何來(lái)仁？為了打造一個(gè)光明世界，讓人民大眾、子孫后代永享和平、幸福，這是大仁大義。

毛主席講，進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是為了消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了永久和平。毛主席是用霹靂手段，行菩薩心腸的人。

他的一生中，對(duì)親人總是懷著深深的情，毛岸英小時(shí)候的衣服，壓在箱底，直到逝世后才被發(fā)現(xiàn)；對(duì)人民總是帶著深深的愛(ài)，親自為一名普通戰(zhàn)士主持追悼會(huì)；三年困難時(shí)期堅(jiān)持不吃肉，腿上浮腫一按一個(gè)坑；用鐵的紀(jì)律打造人民軍隊(duì)，“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”立起了文明之師的形象；對(duì)待俘虜，一個(gè)不殺，來(lái)去自由，這與那些濫殺無(wú)辜的野蠻日軍，真是天壤之別。毛主席的大仁大義，光耀天地，與日月同輝。

毛主席的心理品質(zhì)和精神特質(zhì)，也就是心之力，他的心力之強(qiáng)，真是充盈宇宙，輻射乾坤。我們能感悟之一二，學(xué)習(xí)之一二，也不至于活得毫于根基、毫無(wú)風(fēng)骨，愧對(duì)炎黃之孫這個(gè)稱謂。吮吸著五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吮吸著毛主席等老一輩革命家的浩然正氣，吮吸著時(shí)代精神的精華，我們理應(yīng)做得更好一點(diǎn)，讓自己對(duì)自己更滿意一點(diǎn)。