1919年，對于中國而言，是個很特殊的年份，這一年的年初，巴黎和會開幕，作為第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國的中國，熱切期盼英美等世界列強主持公道，歸還喪失的部分主權。然而巴黎和會上，將戰(zhàn)敗國德國在山東特權轉交給日本的決定，再次狠狠打了國人的臉、刺痛了國人的心。由些引爆了一場聲勢浩大的愛國運動，“五四風雷”響徹神州，拉開了中國新民主主義革命的歷史大幕。

1919年，對于青年毛澤東而言，也很不尋常。上年10月到達北京的他，短短幾個月內(nèi)，在北京大學深入地接觸到李大釗等時代先驅，開始具體了解十月革命和馬克思列寧主義這年3月，因為母親病勢危重，毛澤東重回湖南。“五四”運動期間，毛澤東擔任湖南學聯(lián)創(chuàng)辦的《湘江評論》主編和主要撰稿人，千古雄文《民眾的大聯(lián)合》橫空出世。《湘江評論》出了四期，便被查封，戰(zhàn)斗不息的青年毛澤東沒有停下手中的筆，針對趙五貞女士自殺事件發(fā)表的十篇檄文，是這一年向舊社會發(fā)出的戰(zhàn)斗吶喊。

細讀百年前的這十篇文章，仍能真切感受青年毛澤東胸內(nèi)洶涌澎湃的激情和眼中入木三分的犀利。

十篇文章，彰顯出同情弱者的慈悲情懷。他為趙五貞的死悲憤不已，更為舊中國女性的悲慘命運憤憤不平。在他看來，男女不平等的封建禮教罪大惡極?！丁吧鐣f惡”與趙女士》一文中，毛澤東還舉了個韶山鄉(xiāng)里的例子：一個十八歲聰明而美貌的女子，嫁給了一個極蠢極丑的丈夫，這女子極不愿意，后來和鄰居小伙子戀愛了，逃出他的家庭。不到兩日，被鄉(xiāng)人圍住，捉回家里，受到毒打，鎖入重房，仍舊對著他的蠢夫，完成那“極正當”的夫婦關系。毛澤東在文中大聲疾呼：這樣的社會環(huán)境，到處是鐵網(wǎng)，趙五貞女士逃無可逃。由此看來，趙女士怎樣能不自殺呢？嗚呼，趙女士！嗚呼，社會萬惡！

十篇文章，是剖析社會惡俗的一把利刃。青年毛澤東沒有停留在就事論事的層面，他在深入思考趙女士自殺的社會因素、環(huán)境因素。他指出，逼死趙女士的原因有三：一是母家，二是夫家，三是社會，究竟母家、夫家都含在社會里面，罪惡的根源仍在社會，在于舊社會對女性的無情摧殘。他猛烈地轟擊媒人制度和“婚姻天定說”，把“世世修來同船渡，百世修來共枕眠”“月老牽絲”“天作之合”等束縛人自由戀愛的封建糟粕思想批得體無完膚。

十篇文章，集聚成射向黑暗的一道強光。在《打破媒人制度》一文中，他大力倡導：新式婚姻的成立，便只要男女兩下的心知，到了交厚情深，盡可自由配合。在《婚姻問題敬告男女青年》中，他疾聲呼吁：全中國的青年男女諸君，你們都不是些聾子瞎子，眼見著這么一件血灑長沙城的慘事，就應該驚心魂魄，有一個澈底的覺悟。你們自己的婚姻，應由你們自己去辦，父母代辦政策，應該絕對否認。

在青年毛澤東看來，戀愛是神圣的，絕對不能代辦，不能脅迫，不能利誘。今天的中國已經(jīng)遍開自由之花，但那百年前的十篇檄文，仍值得我們深讀之、細思之。從這些帶血的文字中，我們會看到一個大情大義的毛澤東，一個追求自由的毛澤東，一個面對不公絕不妥協(xié)的毛澤東！

為一個年輕生命的逝去，青年毛澤東連發(fā)十篇文章泣血疾呼，這不是名副其時的“憤青”嗎？然而，他所憤的不是一己之私得不到滿足，而是社會大眾遭遇的疾苦和不公，我們都應該為這樣的“憤青精神”點一個大大的贊，不是嗎？