導(dǎo)讀

尹錫悅、拜登、澤連斯基放在一起，有什么共同點(diǎn)？我覺得可能是，“西式民主”的神話正在不斷走向破產(chǎn)。

2024年12月3日深夜，當(dāng)選總統(tǒng)兩年多來，被韓國國會反對黨折騰得死去活來、走投無路的尹錫悅，使出了實(shí)施“戒嚴(yán)令”的險(xiǎn)招。被中國網(wǎng)友調(diào)侃每天對著朝鮮地圖演練的韓國軍人，最后還是再一次選擇了首爾作為“戰(zhàn)場”。200多名韓國軍人空降進(jìn)入韓國國會所在地，還有幾十名韓國軍人翻墻而入。韓國國會議員的助理則拿出滅火器等與他們對峙，以便為議員投票取消尹錫悅的“戒嚴(yán)令”爭取時(shí)間。當(dāng)晚韓國的政壇亂象，激起了很多韓國人對幾十年前軍人獨(dú)裁時(shí)的噩夢般回憶。

很快，尹錫悅的險(xiǎn)招走向了連鎖失敗。隨著韓國國會投票要求取消“戒嚴(yán)令”，他不得不照辦。與此同時(shí)，尹錫悅不僅被反對黨猛烈抨擊，也被自己所在的政黨要求退黨，身邊的核心幕僚紛紛辭職。尹錫悅這條破船即將沉沒，幾乎所有人都在棄船逃生。

尹錫悅的政治生涯大概率提前走到頭了。接下來，他可能被彈劾，可能不得不黯然下臺，他和他的家人能否平安地度過余生，還是一個(gè)大大的未知數(shù)。尹錫悅的經(jīng)歷再次說明，韓國總統(tǒng)是地球上最危險(xiǎn)的職業(yè)之一。

尹錫悅為什么會走到這一步？我個(gè)人不干涉韓國內(nèi)政，我也沒有能力干涉韓國內(nèi)政，但是，被很多韓國人捧上天的“民主”，真的有那么好嗎？尹錫悅當(dāng)選總統(tǒng)前，為了打造自己鐵面無私的形象，樹敵頗多。2022年3月，他以微弱優(yōu)勢當(dāng)選后，持續(xù)遭到韓國反對派的抨擊和掣肘。由反對黨把持的韓國國會，在預(yù)算問題上不斷給尹錫悅制造障礙，并且?guī)缀鯇λ幸a悅的核心執(zhí)政團(tuán)隊(duì)成員提起了彈劾。在強(qiáng)大的反對派力量面前，尹錫悅要錢不順暢，用人不順暢，雖說貴為總統(tǒng)，憋屈得如同一個(gè)“小丫鬟”。這也是尹錫悅進(jìn)行此次政治豪賭的根本原因。

實(shí)事求是地說，在一個(gè)任人唯賢的體制下，以尹錫悅的經(jīng)驗(yàn)、能力和智慧，根本不足以讓他擔(dān)任韓國總統(tǒng)這樣的重要職位。但是，在選票政治下，嚴(yán)重缺乏執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和能力的尹錫悅，就這樣上臺了。他的上臺，還跟美國的幕后支持密不可分。過去兩年多，尹錫悅處處唯美國拜登政府馬首是瞻，體現(xiàn)了一個(gè)“買辦政客”的鮮明特色。

在尹錫悅的領(lǐng)導(dǎo)下，韓國政府一度在中美博弈中幾乎一邊倒地偏向拜登政府，他完全忘記了東北亞復(fù)雜的地緣政治現(xiàn)實(shí)，更忘記了兩千多年來中國在朝鮮半島的特殊影響力。不僅如此，為了配合美國遏制和打壓中國的戰(zhàn)略，尹錫悅還跟韓國的“世仇”日本無原則和解，對朝鮮頻頻發(fā)出不明智的威脅。在內(nèi)政方面，尹錫悅同樣毫無建樹，支持率一路下滑，到現(xiàn)在已經(jīng)不足百分之二十。

尹錫悅的上臺，是選舉政治下的荒唐結(jié)果。尹錫悅的上臺，更說明，只有在選舉政治模式下，美國才可以方便地在其他國家培養(yǎng)“精神美國人”和“美國代理人”。尹錫悅這樣的“買辦政客”一旦上臺，對于他的國家和人民來說，必然是一個(gè)災(zāi)難。

尹錫悅和澤連斯基的共同點(diǎn)恰恰就在于，他們都是美國扶植的“買辦政客”。他們的上臺，得益于美國的支持，所以，他們上臺后，為了回報(bào)美國，就跟鬼迷心竅了一般，為了配合和討好美國，完全不顧自己國家和人民的根本利益。澤連斯基毀了烏克蘭，尹錫悅也讓韓國在今天復(fù)雜的地緣政治局勢下遭到了很大的打擊。今天，韓國在中美博弈中不明智地一邊倒偏向美國（過去一年多略有緩和），在韓國經(jīng)濟(jì)競爭力不斷被中國反超的情況下束手無策，在韓國國內(nèi)政黨惡斗中毫無辦法，這些都說明，所謂的選舉政治，根本救不了身處內(nèi)憂外困局面中的韓國，更不可能讓韓國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家的長治久安。

那些鼓吹“美式民主”的人，最近遭到的另外一個(gè)打擊就是，老邁、昏聵的拜登在下臺前出爾反爾，特赦了自己犯下了種種罪行的孽子。所謂的“民主”，不過是拜登在全世界關(guān)注的目光下“毫無廉恥地救子”，不過是特朗普在選舉獲勝后“毫無廉恥地分贓”。在選舉政治之下，民眾手中的選票，根本不是確保老百姓當(dāng)家做主的神器，而成了讓權(quán)力和資本勾結(jié)合法化、讓制度性腐敗合法化的工具。

我這兩天在廣州參加“讀懂中國”的會議，最大的體會就是，要讀懂中國，必須用真正的獨(dú)立思考和批判性思維看透“美式民主”的腐敗、低效和無能的真面目，必須擺脫“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，必須回歸到將治理能力和治理效果作為一個(gè)政黨、一個(gè)政治制度最根本的評判標(biāo)準(zhǔn)上來，必須回到現(xiàn)代化成功與否的終極指標(biāo)是人民的生活是否越來越好上來。